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「我已捐书」 中国近代思想史论
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借书时间:2015-08-30
本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山,章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析,太平天国为何“其兴也勃,其亡也忽”,指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之,深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏,于康有为大同思想和托古改制策略,评价甚高。此外,... 查看所有「我已捐书」 读者时代
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借书时间:2015-08-30
这本书,是近三四年来我为一本一本了不起的书(包括电影)、及其背后一个一个了不起的书写者所认真阅读、认真思索、并认真写成的文字(认真,是你惟一能回报这些书、这些人的方式)。它们自我设定的位置是进入,而不是褒贬点评;它们寻求的是可能性,以替代只此一种的答案,因此,这是一本阅读者的书,而不是一本评论者的书,它们给自己最艰难的工作正是,如何在广漠... 查看所有「我已捐书」 批判哲学的批判
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借书时间:2015-08-30
众所周知,在70年代末出版的《批判哲学的批判》中,李泽厚首先“解构”了康德,然后又“重建”了康德,这一“解构”、“重建”的过程应该说基本上是成功的,其结果就是他把当时被极“左”思潮所束缚的“人性”概念拯救了出来,构建了以“知、情、意”或者“自由直观、自由意志、自由感受”为旨归的内涵丰富的“主体性”哲学(见《批判哲学的批判》书后所附《康德哲学... 查看所有「我已捐书」 社会部门中的企业家精神
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借书时间:2015-08-30
《社会部门中的企业家精神》涵盖了社会企业的一系列活动,重点关注社会企业家精神的形成过程。《社会部门中的企业家精神》介绍和发展了社会企业组织的概念,指出社会企业最大的特点是有社会使命,以及把社会管理途径与企业管理途径进行创新性的组合。①我们对社会企业家精神的定义是,发生在非营利机构、商业部门或政府部门之内或之间的创新、创造社会价值的活动。在... 查看所有「我已捐书」 埃德加的故事
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埃德加·索泰尔生而不能发声,只能用手语“说话”,他和父母在威斯康星州偏远的农场里过着悠闲恬静的日子,繁育和训练着历经索泰尔家族几代人的传奇般的犬种——索泰尔犬。 然而随着叔叔出乎意料地返回故乡,他们曾经平静的生活渐渐被混乱吞噬。埃德加的父亲猝然去世后,叔叔在不知不觉间侵入了农场的生活,也侵入了埃德加母亲的情感世界。 既悲痛又困惑的埃德加,竭... 查看所有「我已捐书」 梁启超传
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★83年来最客观、最详实的梁启超传记 ★读懂梁启超,就能读懂近代中国 ★刘再复作序,雷颐、止庵、吴思阅后推荐 本书以梁启超的生平经历为纵轴,以梁启超与康有为、袁世凯、孙中山等人的交往横向铺展开来,以点带面、以人带史,重新评估了梁启超及其思想的历史价值与当代意义;并以宽广 的视野和宏大的格局,以梁启超为中心展示了晚清民国大变局中一代知识分子的痛苦... 查看所有「我已捐书」 文学峰景
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借书时间:2015-08-30
内容简介 从荷马、莎士比亚到卡夫卡、马尔克斯,西方文学大师们已经在中国的土壤里生根发芽,提高了几代中国读者的文化教养,也刺激了中国几代作家的鉴赏和创作。但这些汲取世界文学营养的人们有多少是从外语直接阅读的呢?我想,还是通过中译本来阅读的人居多。然而绝大多数读者却忽视了一个事实:每一位文学大师背后都站着一位默默的摆渡者,我们理解的契诃夫大致... 查看所有「我已捐书」 微言大义
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《微言大义:晚清民国留言簿》以语录为纲,运用《世说新语》式的笔记体,记述晚清、民国一百余年间遗闻轶事、趣谈佳话、掌故趣语。全书共三十九章,八百余则语录,以小见大、采野补正,以生动的语言引领读者走入尘封的历史,感悟沧桑、体味人生。 查看所有「我已捐书」 放映 001
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《放映》是一本mook。 《放映》的受众定位于艺术院系学生、创意影像工业从业者以及影像艺术爱好者。 《放映》的关键词是“影像”、“跨界”、“趣味”。以电影为核心的影像,是放映所要关注和讨论的主要议题和内容范围;跨界是放映这本杂志书讨论问题的一种方式和方法;趣味是放映所代表的立场和取舍,是放映的气质。 通过这些,期望能最终构建影像创作界和评论界乃... 查看所有「我已捐书」 被遗忘的语言
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这部著作中阐述的是一种“被遗忘的语言”——象征语言。象征语言是人类曾产生的唯一一种普遍语言,是一切文化以及整个历史中都相同的语言,它有自己的语法和语义。这种语言,是了解神话、童话和梦的话的唯一语言。 查看所有